當代建筑審美出現無序的構成的原因
2013年9月3日（) 來源：中豐建科 作者：管理員 閱讀：
當代建筑審美出現無序的構成的原因
“序”指事物或系統要素之間的相互聯系以及這些聯系在時間、空間中的表現；“無序”是指事物或系統要素間無規則的排列、組合、運動或變化”。在建筑審美領域，“規則”對應著理性、同一、總體化；“無序”則對應非理性、異質、非總體化。現代主義建筑的幾何和純凈主義美學基本上是以一種“理性”來調控和引導建筑美學的走向的，為了在不同種族的人類之間進行溝通和了解，確實需要某種共同的價值標準、共同的理想和共同的情感。理性主義運用到極限以后，就極易流于程式。原來現代建筑大師在建筑創作上的鮮明個性特色，經長期沿用和各地效仿，到后來就變成千篇一律的教條，使人感到枯燥單調。把價值建立在最少變化和最趨穩定的普適類型上，這樣就不可避免地導致簡單的形式。在當今這個信息時代，不同學科之間的互滲和交融比任何時代都更加頻繁和顯著，當代哲學、尤其是后結構主義或解構主義哲學對建筑有著明顯的影響。
從現代建筑解脫于學院派的禁錮到現代主義的自我完善、以至20世紀中葉以后多風格、多流派、多種建筑思潮的涌現和并存，都反映了人的主體意識的不斷覺醒，與當今世界文化的多元化潮流同出一源。大多數建筑師希望能夠通過提高建筑師的關注力、知覺和選擇的能力，充分發揮建筑師的自主性和表現自我差異性的能力，把非理性的、具體的自我存在放在先于一般理性本質的地位，希望建筑能用自己特殊的語言同總體性抗衡。但在這種思想的支配下，設計常以自我表現為目的，往往忘卻了建筑與公眾的交流，甚至忘卻了基本的功能需求，表現出各行其是的蕪雜。
“當代建筑審美之所以出現無序的構成而貶損作為現代性之核心的理性，其根本動機源于一種打破規則、拆解中心，建構充滿自由精神、富有個性色彩的美學的沖動”；建筑創作的變革往往都是以審美思維的變革為先導的。從現代.主義以后進發的流派來看，主要有“野性主義、光亮式、新古典主義、隱喻主義、后現代主義、晚期現代主義、高技派、新鄉土派、新傳統派、新自由派、新理性主義、解構主義、奇異建筑、新構成主義等多種傾向，有的是自稱、有的是書刊評論”；雖名目繁多，但區分并不嚴格，更側重于以各種手法展示自我。近年來派別的名稱叫法漸漸平息，但他們的實踐大大增強，在我國也進行各種新的嘗試。
以“無序”來對抗“規則”，從理論上說的確不失為一種逃離總體化或程式化的美學策略；從實踐來說，已經、且還將對建筑創作帶來許多影響。但“無序”往往會把建筑師引向一個追求建筑造型“新、奇、特”的極端。如果說建筑是一門藝術，那么它是一門極其昂貴的、實用的、與科技緊密相關的藝術，極端的無序不僅不會給建筑創造美，而且往往會損害建筑本身。“規則”依舊反映在大多數人的建筑審美中，同時伴隨著“無序”的萌動，產生了多元化的構成格局。
